希雅茲等於原閔，是不爭的事實！請聽一位賽德克藝術家的自我追尋。

本集一開始，帶大家關心康芮颱風後的原民部落，也提醒大家，颱風過後山區土石鬆軟，周末請避免上山，給原民朋友一些時間重整家園。

青年藝術家阮原閩，賽德克族名希雅茲．摩西（Siyat Moses），上個月剛剛獲得2024年南島國際美術獎首獎，名字中含有原住民父親和閩南母親「雙族裔」的特色，父親來自山，母親來自海，將他稱為「山海之子」。身為賽德克族的父親，台語也講得非常出色！

剛榮獲第8屆南島國際美術獎首獎的原民藝術家阮原閩Siyat Moses

希雅茲的童年，不斷穿梭在部落和都市之間，得到哪些啟發？在教會成長的他，當時被父親帶回部落的家，為何他形容為「驚慌失措」的經驗？〈希雅茲等於原閩〉原來不是希雅茲自我認同反思後寫的，而是他出生兩年那時候，由他父親所寫下的文章！想不到許多年後，在希雅茲面對創作與自我追尋，陷入迷茫之時，一次網際網路的Google搜尋，竟帶給他奇妙的出口與光亮！

許多原民走過類似的歷程，從對身分的掙扎、害怕、自卑、害羞，逐漸走上自信、驕傲，發現自我身分的榮耀！希雅茲何時認知到真正的創作？如何透過創作呈現原民族裔的文化，找到自我認同？原民傳統工藝中所使用，甚至山上生活隨手可得的「媒材」，隨著藝術創作的重構，將讓藝術家發出新的聲音，更呈現觸動人心的故事，與圖騰、符號裡深刻的意義！

Siyat作品「昔在今在」，從畫眉鳥的傳說故事開始說起…

Siyat作品「祢來了，之後…」

一身的紅！希雅茲生涯第一次個展就是「一身的紅」，把自己扮演成賽德克族男人和女人的樣子，而且拍成照片，把家人和自己的日常生活照，跟劉清儀老師的攝影集放在一起。在他的生命中帶來哪些觸動？安力.給怒如何回應？為何「紅」在原住民打獵的文化中，常帶有特殊的意涵與情緒？

阮原閩個展「一身的紅」作品《找到我！》

還有一個很特別的話題，就是網路的力量！網路原生代的年輕藝術家，不只在Google找到父親的文章，還在YouTube看到奶奶的歌唱被收錄進田野採集，在絕版的攝影集中發現自己熟悉的人事物，如此鮮活，創作靈感盡在其中。介紹希雅茲最近獲得南島國際美術獎首獎的作品「Rhngun出口」，為何說「出口也是入口」？疊合了哪些原民媒材、意象、創世傳說與攝影技法？

希雅茲的創作之路，有哪些感恩？如何看待他與父母的約定，以及豐厚的創作養分？希雅茲在創作中找到自己的故事，如同一件件的賽德克族服一般，如此動人。

還有不懂要問小單元，介紹蘭嶼原住民達悟族人的特殊建築方式「半穴屋」，原民先祖如何以傳統智慧來對抗大自然颱風的力量？歡迎收聽！

主持人與藝術家阮原閩Siyat Moses(中)